فوصله بخمسمائة دينار ولم يره ، وهي : البسيط :
مَالِي ومالك قد كلفتني شططاً . . . حمل السلاح وقول الدَّارعين قِفِ
أَمِن رجالِ المنايا خِلْتنِي رجلاً . . . أمسِي وأصبحُ مشتاقاً إلى التَّلَفِ
أرى المنايا على غيري فأكرهها . . . فكيف أَمْشِي إليها بارزَ الكَتِفِ ؟
أخِلْتِ أنَ سواد الليل غيَّرني . . . وأن قلبيَ في جَنبَيْ أبي دُلَفِ ؟
قلت : هذا كحديث الذي دخل في قوم على شراب فسقوه غير الشراب الذي يشربون ، فقال : المتقارب :
نبيذانِ في مجلس واحد . . . لإيثار مُثرٍ على مُقترِ
فلو كنتَ تفعل فِعلَ الكرام . . . فعلت كفعل أبي البَخْتري
تتَبَّعَ إخوانه في البلاد . . . فأغنى المُقلَّ عن المكثر
فاتصل شعره بأبي البختري فأعطاه ألف دينار ولم يَرَه .
والأبيات التي مُدِح بها أبو دلف هي لأحمد بن أبي فنن ، وكان شاعراً مجيداً ، وهو القائل : الطويل :
ولما أَبتْ عينايَ أن تملكَ البُكَى . . . وأن تحبسا سَحَّ الدموعِ السواكب
تثاءَبت كي لا يُنكِرَ الدمعَ منكرٌ . . . ولكن قليلاً ما بقاء التثاؤب
أعَرّضتماني للهوى ونمتُما . . . عليّ ؟ لبئس الصاحبانِ لصاحبِ