وقال رجل من طيئ وكان رجل منهم يقال له زيد من ولد عروة بن زيد الخيل قتلَ رجلاً اسمه زيد فأقاد منه السلطان ، فقال الطائي يفتخر على الأسديين : الطويل :
علا زَيْدُنا يوم الحمى رَأْسَ زيدكُم . . . بأَبْيَضَ مشحوذ الغِرار يَمَاني
فإن تقتلوا زيداً بزيد فإنما . . . أقادكم السلطان بَعْدَ زَمَانِ
وقول الثعلبي مأخوذ من قول النابغة ، وهو أَول من ابتكره : البسيط :
وعَيَّرَتني بنو ذبيانَ خشيتَهُ . . . وما عليَّ بأن أَخشاك مِنْ عارِ
ومن جيد شعر سعيد بن حميد : الطويل :
أهابُ وأستَحْيِي وارقُب وَعدَهُ . . . فلا هو يَبدَاني ولا أنا أَسأَلُ
هو الشمسُ مَجرَاها بعيدٌ وضوءُها . . . قريبٌ ، وقلبي بالبعيد موكَّلُ
وهذا المعنى وإن كان كثيراً مشهوراً فما يكادُ يدانَى في الإحسان فيه . وقد قال أبو عيينة : الطويل :
غزَتْنِي جيوشُ الحبِّ من كلِّ جانب . . . إذا حان من جُنْدٍ قفولٌ غَزَا جُنْدُ
أقول لأصحابي : هِيَ الشمسُ ، ضوءُها . . . قريبٌ ، ولكنْ في تناولها بُعدُ
وقال العباس بن الأحنف : المتقارب :
هي الشمسُ مسْكَنُها في السماء . . . فعَزَّ الفؤَاد عَزَاءً جَمِيلاَ
فلَن تستطيع إليها الصعودَ . . . ولنْ تستطيعَ إليكَ النزُولا
وقال البحتري : الوافر :
دَنَوْتَ تواضُعاً وعَلَوتَ قَدراً . . . فشَأناكَ انحدارٌ وارتفاعُ
كذاك الشمسُ تَبعُد أن تدانى . . . ويَدْنُو الضوءُ منها والشعاع
وقال ابن الرومي : الكامل :
وذَخَزتُه للدهر أعْلمُ أنه . . . كالدهر فيه لمن يؤول مَآلُ