وفي القرآن : ' وإنْ تُصِبكُمْ سَيِّئَةٌ يَفْرَحُوا بهَا ' عند الخنازير تنفُق العذرة ، وفي القرآن : ' الْخَبِيثَاتُ لِلخَبِيثينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ ' العجم : ' لم يردِ الله بالنملة صلاحاً إذا أَنبت لها جناحاً ' ، وفي القرآن : ' حتى إذا فَرِحُوا بما أُوتُوا أَخَذْنَاهُم بَغْتَةً ' .
العامة : الكلب لا يَصِيد كارهاً ، وفي القرآن : ' لا إكْرَاهَ في الدِّينِ ' . العجم : ' كل شاة تُناط برجلها ' وفي القرآن : ' كُلُّ نَفْسٍ بِما كَسَبَتْ رَهِينَةٌ ' .
جملة من مكاتبات بعض أهل العصر
أبو القاسم محمد بن علي الإسكافي عن الأمير نوح بن نصر وعن ابنه عبد الملك لأبي طاهر وشمكير بن زياد يَشْكرُه على حَمِيد سيرته : مَنْ حمدناه - أَعَزَّكَ الله تعالى - من أعيان المِلَّةِ الذين بهم افتِخَارُها ، وأعوانِ الدولة الذين بهم استظهارُها ، بخلَّة ينزع فيها من خلالِ الفَضْل ، وخصْلَة يكمل بها من خصال العَدْل . وإنّك - أعزك الله - من نحمده بالارتقاء في درَج الفضائل ، والاستواء في كل الشواكل ؛ فإنه ليس من مَحْمَدة إلا وسهمُك فيها فائز ، ولا من شدة إلا ومَهْلُك فيها بارز ، وذلك - أعزّك الله تعالى - أمرٌ قد أغنى صِدْقُ خبره عن العِيَان ، وكفى بيان أثره تكلّف الامتحان ، ولو أعطينا النفوسَ مُنَاها ، وسوَّغناها هَواهَا ، لأوردنا عليك في ذرور كلِّ شارقٍ جديدَ شُكْر ، وجدّدنا لك مع اعتراض كل خاطر جميلَ ذِكر ، لكنا للعادة في تَرْكِ الهوى ، والثقة بأنك مع صالح آدابك تحلّ الأدنى من الإحماد محل الأوفى ، فيُقضى لك بأنه - وإن عظم قدرُه - يسير العدد ، وعلى ما هو - وإن تناهى لفظُه - باقي الفَخْر مدى الأبد ، وكان ممّا اقتضانا الآن تناولك به أخبارٌ تواترت ، وأقوال تظاهرت ، بإطباق سكان الحَضْرة ونيسابور من أهل عملك على شُكْرِ ما يتزيد لهم وفيهم من موادّ عدلك ، وحسن فَضْلك ، حتى لقد ظلوا ولهم في شكر ذلك محافل تُعْقَد ، ومشاهد تشْهد ، يعجب بها السامعُ والرائي ، ويقترنُ بها المؤمنُ والداعي ؛ فإن هذا - أعزَك الله - حال يطيب مَسْمَعه ، ويلذ موقعه ، حتى لقد ملأ القلوبَ بَهجاً ، والصدور ثلجاً ، حتى استفزَّها فَرْطُ الارتياح ،