فعدَدْتُها من الأحوال الجميلة ، واعتددت حظِّي منها في النعم الجليلة ؛ فقد جمعتُ إليها بين سلامةٍ عامَة ، ونعمةٍ تامة ، وحَظِيتُ منها في جسمي بصَلاَح ، وفي سعْيي بنجاح ، لكن ما بقي أن يَصْفُوَ لي عيش مع بُعْدِي عنك ، ويخلو ذرْعي مع خلوّي منك ، ويَسُوغ لي مطعم ومشرب مع انفرادي دونك ، وكيف أطمعُ في ذلك وأنتَ جزءٌ من نفسي ، وناظمٌ لشَمْلِ أنسي ، وقد حُرِمْت رؤيتَك ، وعَدِمْت مشاهدتَك ، وهل تسكنُ نفس متشعّبة ذاتُ انقسام ، وينفع أنس مُتَشتّت بلا نِظام ، وقد قرأت كتابك جعلني الله تعالى فداءك ؛ فامتلأتُ سروراً بملاحظة خطِّك ، وتأمُّل تصرّفك في لفظك ، وما أقرِّظُهما فكل خصالك مقرّظٌ عندي ، وما أمدحُهما فكلُّ أمرك ممدوح في ضميري وعَقْدِي ، وأَرجو أن تكونَ حقيقةُ أمرك موافقةً لتقديري فيك ، فإن كان كذلك وإلاَّ فقد غطّى هواك وما ألقَى على بَصَرِي . وله إلى عضد الدولة يهنئه بولدين : أطال الله بقاءَ الأمير الأجل عضد الدولة ، دام عزّه وتأييده ، وعلوُّه وتَمْهِيده ، وبَسْطَتُه وتَوْطِيده ، وظاهرَ له من كلّ خير مزيده ، وهنَّاه ما اختصه به على قُرْبِ الميلاد ، من توافر الأعداد ، وتكثر الأمداد ، وتثمّر الأولاد ، وأَراه من النجابة في البنين والأسباط ، ما أراه من الكرم في الآباء والأجداد ، ولا أَخْلَى عينَه من قرّة ، ونفسه من مَسرّة ، ومتجدّد نعمة ، ومستأنف مكرمة ، وزيادةٍ في عدده ، وفَسْحٍ في أمده ، حتى يبلغَ غايةَ مَهلِه ، ويستغرق نهاية أمَله ، ويستوفي ما بعد حُسْنِ ظنه ؛ وعرفه الله السعادةَ فيما بشّرَ عَبْده من طلوع بدرين هما انْبَعَثَا من نورِه ، واستنارا من دُوره ، وحفَّا بسريره ، وجعل وفودَهما متلائمين ، وورودهما تَوْأمين ، بشيرين بتظاهر النعم ، وتواتر القِسم ، ومؤذِنَيْن بترادفِ بنين يغصُّ ، بجمعهم مُنْخَرق الفَضَاء ، ويَشْرَقُ بنورهم أفق العلاَء ، وينتهي بهم أمَدُ النماء ، إلى غاية تفوتُ غايةَ الإحصاء ، ولا زالت السبلُ عامرة ، والمناهلُ غامرة ، يصافِحُ صادِرهم بالبشر الوارد ، وآملِهم بالنيل القاصد .
من شعر المتنبي
وقال أبو الطيب وذكر أبا دلف وأبا الفوارس ابني عضد الدولة : الوافر :
فلم أَرَ قَبْلَهُ شِبْلَيْ هِزَبْرٍ . . . كَشِبْلَيهِ ، ولا فَرَسَيْ رهانِ