ويتساقطون في فضول الحَسْرَة ؛ وأراني الوزارة وقد استكمل الشيخُ إجلالها ، ووفّى لها جمالها : المتقارب :
فلم تكُ تصلحُ إلاَّ لهُ . . . ولم يَكُ يَصْلح إلاَّ لَهَا والقاضي عَلَم العلم شرقاً وغرباً ، ونَجْم الفضل غَوْراً ونَجْداً ، وشَمْسُ الأدبِ برّاً وبحراً ، فسبيلُ الأعمالِ أن تهنأَ إذا رُدَّتْ إلى نظرِه الميمون ، وعُصِبت برأيه المأمون . أسعد الله القاضي بما جدّ ، له من رأي مولانا وارتضاه ، واعتمده لأجل أمر الشريعة وأَمْضَاه ، وأَسعد المسلمين والدين بما أصاره إليه ، وجمع زمامه في يديه . عرّف الله سيدي من سعادة عمله ، أفضَلَ ما ترقَّاه بأَمله ، ولقاه من مناجح أمْرِه ، أفضل ما انتحَاهُ بفكره . خار الله له فيما تولاّه ، وتطوَّقه ، وبلَّغه في كلّ حال أملَه وحقّقه ، وعرفه من يُمْنِ ما باشر تدبيره الخير والخِيرَة والبركات الحاضرة والمنتظرة ، وجعل المناجح إليه أرسالاً ، لا تملّ تَوَالِياً واتِّصَالاً . أسعده الله أفضلَ سعادة قُسِمَتْ لوالِي عمل ، وأَسهم له أخصَّ بركة أُسْهمَت لمُسَامِي أمل ، أحضر الله السداد عَزْمَه ، والرشادَ همّة ، وكنفه العِصْمَة وأيده ، وقَرنَه بالتوفيق ولا أفرده . هنأه الله تعالى الموهبة التي ساقَها إليه ، ومدّ رِوَاقَها عليه ؛ إذ كانت من عقائل المواهب ، مُسْفِرة عن خصائص المراتب ، وحلّت فيه محلّ الاستحباب لا الإيجاب ، والاستحقاق دون الاتفاق . هنأ الله نعمته الفضل الذِي الولاية أصغر آلاتها ، والرياسة بعض صفاتِها .
ولهم في التهنئة بذكر الْخِلَع والأجبية : أُهنئ سيدي مزيد الرِّفْعَة ، وجديد الخِلْعَة ، التي تَخْلَعُ قلوبَ المنازعين ، واللواء الذي يلوي أَيْدِي المنابذين ، والحظَّ الذي لو امتطاه إلى الأفلاك لحازَها ، أو سَامَى به الجَوْزاء لجازَها . بلغني خبرُ ما تطوعت به سماءُ المجد ، وجادت به أَنواءُ الملك ، فَصُنْ من الخلع أَسناها ، ومن المراكب أبهاها ، ومن السيوفْ أَمضاها ، ومن الأفراس أجْرَاها ، ومن الإقطاعات أنماها . لبس خلعته متجَلِّلاً منها ملابسَ العِز ، وامتطى فرسَه فارعاً به ذِرْوَة المجد ، وتقلّد سيفه حاصداً بحدِّ طُلَى أعدائه وغَامِطِي نعمائه ، واعتنق طوقه متطوّقاً عزَّ الأبد ، واعتضد بالسوارين المودِيَينِ بقوة الساعد والعَضُد ، وسَاسَ أولياءَه ولواءُ العزِّ عليه خافق ، وهو بلسان الظَّفَر والنَّصْرِ ناطق . قد لبس خلعته التي تعمد بها رفعته ، وامتطى حُمْلاَنَهُ الذي واصل به إحْسَانه ،