سقى الأرضَ ذاتَ الطُول والعرض مُثْجِمُ . . . أَحَمُّ الذرى واهي العُرى دائمُ القطْر
وما بِيَ سُقْيَا الأرضِ لكنَّ تُرْبَةً . . . أَضَلَكَ في أحشائها مَلْحَدُ القبْر
وقام عتيك بن قيس فقال : الطويل :
برَغْم العُلاَ والجودِ والمجد والنَّدى . . . طَوَاكَ الردَى يا خيرَ حافٍ وناعلِ
لقد غالَ صَرْفُ الدهر منك مرَزَأً . . . نَهُوضاً بأعباء الأمور الأثاقلِ
يَضُمُ العُفَاةَ الطارقين فِنَاؤُهُ . . . كما ضَمَّ أُمُّ الرأس شَعْبُ القبائل
ويَسْرُو دُجَا الهَيْجا مَضاءُ عزيمةٍ . . . كما كَشَفَ الصبحُ اطَراقَ الغياطل
ويُسْتَهْزَمُ الجيشُ العَرَمْرَمُ باسمِه . . . وإن كان جَرَّاراً كثيرَ الصواهل
فإمّا تُصِبْنا الحادثاتُ بنكْبَةٍ . . . رَمَتْكَ بها إحدى الدواهي الضآبل
فلا تَبْعَدَنْ إنّ الحتوفَ مواردٌ . . . وكلُّ فتى من صَرْفها غيرُ وائل
وقام حاطب بن قيس فقال : الطويل :
سلامٌ على القبر الذي ضمَّ أَعْظُمَاً . . . تَحُومُ المعالي نحوه فتُسَلِّمُ
سلام عليه كلّما ذَرَّ شارِقٌ . . . وما امتدَّ قِطْع من دُجَى الليل مُظْلِمُ
فيا قَبْرَ عمرو جاد أَرْضاً تَعَطَّفَتْ . . . عليك مُلِثٌ دائِمُ القَطْرِ مُرْزِمُ
تَضمَّنْتَ جسماً طاب حَيّاً ومَيِّتاً . . . فأنت بما ضُمِّنْتَ في الأرضِ مُعْلَمُ
فلو نَطَقَتْ أرضٌ لقال ترابُها . . . إلى قبر عَمْرِو الأزدِ حَلَّ التَكَرُّمُ
إلى مَرْمَسٍ قد حَلّ بين تُرَابه . . . وأحجارِه بَدْرٌ وأَضْبَطُ ضيْغَمُ
فلا يُبْعدِنْكَ الله حَيّاً ومَيِّتاً . . . فقد كنتَ نور الخَطْبِ والخَطْبُ مُظْلِمُ
لعمرُ الذي حُطَّتْ إليه على الْوَنَا . . . حدابيرُ عُوجٌ نيّهَا مُتَهَمِّمُ