على مُكْثِريهمْ حقُّ مَنْ يَعْتَريهمُ . . . وعند المُقلِّينَ السماحةُ والبَذْلُ
وقال ابنُ الأعرابي : أمدحُ بيتٍ قاله المحدثُونَ قولُ أبي نواس : الطويل :
أخذْتُ بحَبْلٍ من حبال محمدٍ . . . أمِنْتُ به من طارقِ الحَدَثانِ
تغطَّيتُ من دهري بظلِّ جناحه . . . فعيني ترى دهري وليس يراني
فلو تُسْأَل الأيامُ عني ما دَرَتْ . . . وأين مكاني ما عَرَفْنَ مكاني وهذا كقول - أعرابي ، ذكر بعضُ الرواة أنّ مالك بن طَوْق كان جالساً في بَهْوٍ مطلّ على رحبته ومعه جلساؤه ، إذ أقبل أعرابي تخُبّ به ناقتُه ، فقال : إياي أراد ، ونحوي قصد ، ولعل عنده أدباً يُنتفع به . فأمر حاجبه بإدخاله ، فلمّا مثل بين يديه قال : ما أقدمك يا أعرابي ؟ قال : الأمل في سَيْب الأمير والوجاء لنائله . قال : فهل قدّمت أمام رغبتك وْسيلة ؟ قال : نعم ، أربعة أبيات قلتها بظهر البرية ، فلمّا رأيت ما بباب الأمير من الأبهة والجلالة استصغرتها ، قال : فهل لك أن تنشدنا أبياتك ؟ ولك أربعة آلاف درهم ، فإن كانت أبياتُك أحسن فقد ربحنا عليك ، وإلاّ قد نلْتَ مرادك وربحْتَ علينا ، قال : قد رضيت ، فأنشده : الطويل :
ومازلتُ أخشى الدهر حتى تعلّقت . . . يداي بمن لا يَتَّقِي الدهْرَ صاحبُهْ
فلمّا رآني الدهر تحت جناحه . . . رأى مُرْتَقًى صعباً منيعاً مطالبُهْ
وأني بحيث النجمُ في رأس باذخٍ . . . تُظِلُّ الورى أكنافُه وجوانبُهْ
فتى كسماءِ الغيث والناسُ حولَه . . . إذا أجدبوا جادتْ عليهم سحائبُهْ
قال : قد ظفرنا بك يا أعرابي ، والله ما قيمتها إلا عشرة آلاف درهم . قال : فإن لي صاحباً شاركته فيها ما أراه يرضى بيعي ، قال : أتراك حدَّثت نفسك بالنكث ؟ قال : نعم ، وجدتُ النكث في البيع أيسرَ من خيانة الشريك ، فأمر له بها .
أنصف بيت وأصدق بيت
وأنصف بيتٍ قالته العربُ قولُ حسان بن ثابت لأبي سفيان بن الحارث في جوابه