Diwan Abu al-Atahiya, page 100 · ومَا هُوَ إلاَّ حادِثٌ بَعْدَ حادِثٍ

ومَا هُوَ إلاَّ حادِثٌ بَعْدَ حادِثٍفمِنْ أيّ أنواعِ الحوادثِ تَجزَعُ

وَمَا هُ فَعُولُ وَ إِلْلَا حَا مَفاعِيلُنْ دِثٌ بَعْ فَعُولُنْ دَ حَادِثٍ مَفاعِلُنْ

فَمِنْ أَيْ فَعُولُنْ يِ أَنْوَاعِ ال مَفاعِيلُنْ حَوَادِ فَعُولُ ثِ تَجْزَعُ مَفاعِلُنْ

ألا ، وَإذا أُودِعتَ تَوْديعَ هالِكٍ ،فآخِرُ يَوْمٍ منْكَ يَوْمٌ تُوَدَّعُ

أَلَا وَ فَعُولُ إِذَا أُودِعْ مَفاعِيلُنْ تَ تَوْدِي فَعُولُنْ عَ هَالِكٍ مَفاعِلُنْ

فَآخِ فَعُولُ رُ يَوْمٍ مِنْ مَفاعِيلُنْ كَ يَوْمٌ فَعُولُنْ تُوَدْدَعُ مَفاعِلُنْ

ألا وكَما شَيّعْتَ يَوْماً جَنَازَةً ،فأنْتَ كمَا شَيّعْتَهُمْ سَتُشيَّعُ

أَلَا وَ فَعُولُ كَمَا شَيْيَعْ مَفاعِيلُنْ تَ يَوْمًا فَعُولُنْ جَنَازَةً مَفاعِلُنْ

فَأَنْتَ فَعُولُ كَمَا شَيْيَعْ مَفاعِيلُنْ تَهُمْ سَ فَعُولُ تُشَيْيَعُ مَفاعِلُنْ

رَأيْتُكَ في الدّنْيا على ثِقَةٍ بها ،وإنَّكَ فِي الدُّنيا لأنْتَ المُرَوَّعُ

رَأَيْتُ فَعُولُ كَ فِي الدْدُنْيَا مَفاعِيلُنْ عَلَى ثِ فَعُولُ قَةٍ بِهَا مَفاعِلُنْ

وَإِنْنَ فَعُولُ كَ فِي الدْدُنْيَا مَفاعِيلُنْ لَأَنْتَ ال فَعُولُنْ مُرَوْوَعُ مَفاعِلُنْ

ولمْ تعْنَ بالأمْرِ الَّذِي هُوَ واقِعٌوكُلُّ امْرِىء ٍ يُعْنَى بِمَا يَتَوَقَّعُ

وَلَمْ تَعْ فَعُولُنْ نَ بِالأَمْرِ الْ مَفاعِيلُنْ لَذِي هُ فَعُولُ وَ وَاقِعٌ مَفاعِلُنْ

وَكُلْلُ امْ فَعُولُنْ رِئٍ يُعْنَى مَفاعِيلُنْ بِمَا يَ فَعُولُ تَوَقْقَعُ مَفاعِلُنْ

وإنَّكَ للْمَنْقُوضُ فِي كُلِّ حَالَةٍوَإنّ بني الدّنيا على النْقضِ يُطبَعوا

وَإِنْنَ فَعُولُ كَ لَلْمَنْقُو مَفاعِيلُنْ ضُ فِي كُلْ فَعُولُنْ لِ حَالَةٍ مَفاعِلُنْ

وَإِنْنَ فَعُولُ بَنِي الدْدُنْيَا مَفاعِيلُنْ عَلَى النْنَقْ فَعُولُنْ ضِ يُطْبَعُوا مَفاعِلُنْ

إذا لم يَضِقْ قوْلٌ عَلَيكَ ، فقل بهِ ،وَإن ضَاق عنكَ القوْلُ فالصّمتُ أوسعُ

إِذَا لَمْ فَعُولُنْ يَضِقْ قَوْلٌ مَفاعِيلُنْ عَلَيْكَ فَعُولُ فَقُلْ بِهِ مَفاعِلُنْ

وَإِنْ ضَا فَعُولُنْ قَ عَنْكَ القَوْ مَفاعِيلُنْ لُ فَالصْصَمْ فَعُولُنْ تُ أَوْسَعُ مَفاعِلُنْ

فَلا تَحتَقِرْ شَيئاً تَصاغَرْتَ قدرَه ،فإنّ حَقيراً قد يَضُرّ ويَنْفَعُ

فَلَا تَحْ فَعُولُنْ تَقِرْ شَيْئًا مَفاعِيلُنْ تَصَاغَرْ فَعُولُنْ تَ قَدْرَهُ مَفاعِلُنْ

فَإِنْنَ فَعُولُ حَقِيرًا قَدْ مَفاعِيلُنْ يَضُرْرُ فَعُولُ وَيَنْفَعُ مَفاعِلُنْ

تَقَلَّبْتَ فِي الدُّنْيَا تَقَلُّبَ أهْلِهَاوَذُو المالِ فِيهَا حَيْثُ مَا مَال يتبَعُ

تَقَلْلَبْ فَعُولُنْ تَ فِي الدْدُنْيَا مَفاعِيلُنْ تَقَلْلُ فَعُولُ بَ أَهْلِهَا مَفاعِلُنْ

وَذُو المَا فَعُولُنْ لِ فِيهَا حَيْ مَفاعِيلُنْ ثُ مَا مَا فَعُولُنْ لَ يَتْبَعُ مَفاعِلُنْ

ومَا زِلتُ أُرْمَى كُلَّ يَوْمٍ بعِبْرَةٍتكَادُ لَهَا صُمُّ الجبالِ تَصَدَّعُ

وَمَا زِلْ فَعُولُنْ تُ أُرْمَى كُلْ مَفاعِيلُنْ لَ يَوْمٍ فَعُولُنْ بِعِبْرَةٍ مَفاعِلُنْ

تَكَادُ فَعُولُ لَهَا صُمْمُ ال مَفاعِيلُنْ جِبَالِ فَعُولُ تَصَدْدَعُ مَفاعِلُنْ

Hover any word on this page for its meaning