Diwan Abu al-Atahiya, page 169 · أيا رَبُّ يا ذا العرْشِ ، أنْتَ حكيمُ !

البحر : طويل al-Ṭawīl

أيا رَبُّ يا ذا العرْشِ ، أنْتَ حكيمُ !وأنتَ بما تُخفِي الصدورُ عليمُ

أَيَا رَبْ فَعُولُنْ بُ يَا ذَا الْعَرْ مَفاعِيلُنْ شِ أَنْتَ فَعُولُ حَكِيمُ فَعُولُنْ

وَأَنْتَ فَعُولُ بِمَا تُخْفِي الصْ مَفاعِيلُنْ صُدُورُ فَعُولُ عَلِيمُ فَعُولُنْ

فَيا رَبُّ ! هَبْ لي مِنكَ حِلماً ، فإنّنيأرَى الحِلْمَ لم يَندَمْ عَلَيهِ حليمُ

فَيَا رَبْ فَعُولُنْ بُ هَبْ لِي مِنْ مَفاعِيلُنْ كَ حِلْمًا فَعُولُنْ فَإِنْنَنِي مَفاعِلُنْ

أَرَى الْحِلْ فَعُولُنْ مَ لَمْ يَنْدَمْ مَفاعِيلُنْ عَلَيْهِ فَعُولُ حَلِيمُ فَعُولُنْ

ألا إنَّ تقوى الله أكبرُ نِسبةٍتَسَامَى بهَا ، عِندَ الفَخارِ ، كريمُ

أَلَا إِنْ فَعُولُنْ نَ تَقْوَى اللْلَا مَفاعِيلُنْ هِ أَكْبَ فَعُولُ رُ نِسْبَةٍ مَفاعِلُنْ

تَسَامَى فَعُولُنْ بِهَا عِنْدَ الْ مَفاعِيلُنْ فَخَارِ فَعُولُ كَرِيمُ فَعُولُنْ

إذا ما اجتَنَبتَ النّاسَ إلاّ على التّقَى ،خَرَجْتَ مِنَ الدّنْيا وَأنتَ سَليمُ

إِذَا مَا اجْ فَعُولُنْ تَنَبْتَ النْنَا مَفاعِيلُنْ سَ إِلْلَا فَعُولُنْ عَلَى التْتُقَى مَفاعِلُنْ

خَرَجْتَ فَعُولُ مِنَ الدْدُنْيَا مَفاعِيلُنْ وَأَنْتَ فَعُولُ سَلِيمُ فَعُولُنْ

أرَاكَ امَرأً تَرْجُو مِنَ الله عَفْوَهُ ،وأنتَ على ما لا يُحبُّ مُقيمُ

أَرَاكَ امْ فَعُولُنْ رَأً تَرْجُو مَفاعِيلُنْ مِنَ اللْلَا فَعُولُنْ هِ عَفْوَهُ مَفاعِلُنْ

وَأَنْتَ فَعُولُ عَلَى مَا لَا مَفاعِيلُنْ يُحِبْبُ فَعُولُ مُقِيمُ فَعُولُنْ

فحتى متى يُعصَى ويَعفُو إلى متىتَبَارَكَ رَبّي ، إنّهُ لَرَحيمُ

فَحَتْتَى فَعُولُنْ مَتَى يُعْصَى مَفاعِيلُنْ وَيَعْفُو فَعُولُنْ إِلَى مَتَى مَفاعِلُنْ

تَبَارَ فَعُولُ كَ رَبْبِي إِنْ مَفاعِيلُنْ نَهُ لَ فَعُولُ رَحِيمُ فَعُولُنْ

ولو قدْ توسَّدت الثرى وافترشتهُلقد صرتَ لا يَلْوِي عليكَ حميمُ

وَلَوْ قَدْ فَعُولُنْ تَوَسْسَدْتَ الثْ مَفاعِيلُنْ ثَرَى وَافْ فَعُولُنْ تَرَشْتَهُ مَفاعِلُنْ

لَقَدْ صِرْ فَعُولُنْ تَ لَا يَلْوِي مَفاعِيلُنْ عَلَيْكَ فَعُولُ حَمِيمُ فَعُولُنْ

تَدُلّ على التّقْوَى ، وَأنتَ مُقصِّرٌ ،أيا مَنْ يداوي الناسَ وهو سقيمُ

تَدُلْلُ فَعُولُ عَلَى التْتَقْوَى مَفاعِيلُنْ وَأَنْتَ فَعُولُ مُقَصْصِرٌ مَفاعِلُنْ

أَيَا مَنْ فَعُولُنْ يُدَاوِي النْنَا مَفاعِيلُنْ سَ وَهْوَ فَعُولُ سَقِيمُ فَعُولُنْ

وَإنّ امرَأً ، لا يَرْبَحُ النّاسُ نَفْعَهُ ،ولمْ يأمنُوا منهُ الأذى للئيمُ

وَإِنْنَ امْ فَعُولُنْ رَأً لَا يَرْ مَفاعِيلُنْ بَحُ النْنَا فَعُولُنْ سُ نَفْعَهُ مَفاعِلُنْ

وَلَمْ يَأْ فَعُولُنْ مَنُوا مِنْهُ الْ مَفاعِيلُنْ أَذَى لَ فَعُولُ لَئِيمُ فَعُولُنْ

وَإنّ امرَأً ، لمْ يَجْعَلِ البِرَّ كَنزَهُ ،وَإنْ كانَتِ الدّنْيا لَهُ ، لَعَديمُ

وَإِنْنَ امْ فَعُولُنْ رَأً لَمْ يَجْ مَفاعِيلُنْ عَلِ الْبِرْ فَعُولُنْ رَ كَنْزَهُ مَفاعِلُنْ

وَإِنْ كَا فَعُولُنْ نَتِ الدْدُنْيَا مَفاعِيلُنْ لَهُ لَ فَعُولُ عَدِيمُ فَعُولُنْ

Hover any word on this page for its meaning