Diwan Abu al-Atahiya, page 9 · ولَسْتَ بغالِبِ الشَّهَواتِ حَتَّى

ولَسْتَ بغالِبِ الشَّهَواتِ حَتَّىتَعِدُّ لَهُنَّ صَبْراً واحْتِسَابَا

وَلَسْتَ بِغَا مُفاعَلَتُنْ لِبِ الشْشَهَوَا مُفاعَلَتُنْ تِ حَتْتَى فَعُولُنْ

تَعِدْدُ لَهُنْ مُفاعَلَتُنْ نَ صَبْرًا وَاحْ مُفاعَلْتُنْ تِسَابَا فَعُولُنْ

فَكُلُّ مُصِيبةٍ عَظُمَتْ وجَلَّتتَخِفُّ إِذَا رَجَوْتَ لَهَا ثَوَابَا

فَكُلْلُ مُصِي مُفاعَلَتُنْ بَةٍ عَظُمَتْ مُفاعَلَتُنْ وَجَلْلَتْ فَعُولُنْ

تَخِفْفُ إِذَا مُفاعَلَتُنْ رَجَوْتَ لَهَا مُفاعَلَتُنْ ثَوَابَا فَعُولُنْ

كَبِرْنَا أيُّهَا الأتَرابُ حَتَّىكأنّا لم نكُنْ حِيناً شَبَابَا

كَبِرْنَا أَيْ مُفاعَلْتُنْ يُهَا الْأَتْرَا مُفاعَلْتُنْ بُ حَتْتَى فَعُولُنْ

كَأَنْنَا لَمْ مُفاعَلْتُنْ نَكُنْ حِينًا مُفاعَلْتُنْ شَبَابَا فَعُولُنْ

وكُنَّا كالغُصُونِ إِذَا تَثَنَّتْمِنَ الرّيحانِ مُونِعَةً رِطَابَا

وَكُنْنَا كَالْ مُفاعَلْتُنْ غُصُونِ إِذَا مُفاعَلَتُنْ تَثَنْنَتْ فَعُولُنْ

مِنَ الرْرَيْحَا مُفاعَلْتُنْ نِ مُونِعَةً مُفاعَلَتُنْ رِطَابَا فَعُولُنْ

إلى كَمْ طُولُ صَبْوَتِنا بدارٍ ،رَأَيْتَ لَهَا اغْتِصَاباً واسْتِلاَبَا

إِلَى كَمْ طُو مُفاعَلْتُنْ لُ صَبْوَتِنَا مُفاعَلَتُنْ بِدَارٍ فَعُولُنْ

رَأَيْتَ لَهَا اغْ مُفاعَلَتُنْ تِصَابًا وَاسْ مُفاعَلْتُنْ تِلَابَا فَعُولُنْ

ألا ما للكُهُولِ وللتّصابي ،إذَا مَا اغْتَرَّ مُكْتَهِلٌ تَصَابَى

أَلَا مَا لِلْ مُفاعَلْتُنْ كُهُولِ وَلِلتْ مُفاعَلَتُنْ تَصَابِي فَعُولُنْ

إِذَا مَا اغْتَرْ مُفاعَلْتُنْ رَ مُكْتَهِلٌ مُفاعَلَتُنْ تَصَابَى فَعُولُنْ

فزِعْتُ إلى خِضَابِ الشَّيْبِ منِّيوإنّ نُصُولَهُ فَضَحَ الخِضَابَا

فَزِعْتُ إِلَى مُفاعَلَتُنْ خِضَابِ الشْشَيْ مُفاعَلْتُنْ بِ مِنْنِي فَعُولُنْ

وَإِنْنَ نُصُو مُفاعَلَتُنْ لَهُ فَضَحَ الْ مُفاعَلَتُنْ خِضَابَا فَعُولُنْ

مَضَى عنِّي الشَّبَابُ بِغَيرِ رَدٍّفعنْدَ اللهِ احْتَسِبُ الشَّبَابَا

وما مِنْ غايَةٍ إلاّ المَنَايَا ،لِمَنْ خَلِقَتْ شَبيبَتُهُ وشَابَا

وَمَا مِنْ غَا مُفاعَلْتُنْ يَةٍ إِلْلَا الْ مُفاعَلْتُنْ مَنَايَا فَعُولُنْ

لِمَنْ خَلِقَتْ مُفاعَلَتُنْ شَبِيبَتُهُ مُفاعَلَتُنْ وَشَابَا فَعُولُنْ

Hover any word on this page for its meaning