Diwan al-Nabigha al-Dhubyani, page 19 · سرتْ عليه ، من الجوزاءِ ، ساريةٌ ،

سرتْ عليه ، من الجوزاءِ ، ساريةٌ ،تُزجي الشَّمالُ عليهِ جامِدَ البَرَدِ

سَرَتْ عَلَيْ مُتَفْعِلُنْ هِ مِنَ الْ فَعِلُنْ جَوْزاءِ سا مُسْتَفْعِلُنْ رِيَةٌ فَعِلُنْ

تُزْجِي الشْشَما مُسْتَفْعِلُنْ لُ عَلَيْ فَعِلُنْ هِ جامِدَ الْ مُتَفْعِلُنْ بَرَدِ فَعِلُنْ

فارتاعَ من صوتِ كلابٍ ، فباتَ لهطوعَ الشّوامتِ من خوفٍ ومن صَرَدِ

فبَثّهُنّ عليهِ ، واستَمَرّ بِهِصُمْعُ الكُعوبِ بريئاتٌ من الحَرَدِ

فَبَثْثَهُنْ مُتَفْعِلُنْ نَ عَلَيْ فَعِلُنْ هِ وَاسْتَمَرْ مُتَفْعِلُنْ رَ بِهِ فَعِلُنْ

صُمْعُ الْكُعو مُسْتَفْعِلُنْ بِ بَرِي فَعِلُنْ ئاتٌ مِنَ الْ مُسْتَفْعِلُنْ حَرَدِ فَعِلُنْ

وكان ضُمْرانُ منه حيثُ يُوزِعُهُ ،طَعنَ المُعارِكِ عند المُحجَرِ النَّجُدِ

وَكانَ ضُمْ مُتَفْعِلُنْ رانُ مِنْ فاعِلُنْ هُ حَيْثُ يُو مُتَفْعِلُنْ زِعُهُ فَعِلُنْ

طَعْنَ الْمُعا مُسْتَفْعِلُنْ رِكِ عِنْ فَعِلُنْ دَ الْمُحْجَرِ النْ مُسْتَفْعِلُنْ نَجُدِ فَعِلُنْ

شكَّ الفَريصةَ بالمِدْرى ، فأنفَذَها ،طَعنَ المُبَيطِرِ ، إذ يَشفي من العَضَدِ

شَكْكَ الْفَري مُسْتَفْعِلُنْ صَةَ بِالْ فَعِلُنْ مِدْرى فَأَنْ مُسْتَفْعِلُنْ فَذَها فَعِلُنْ

طَعْنَ الْمُبَيْ مُسْتَفْعِلُنْ طِرِ إِذْ فَعِلُنْ يَشْفي مِنَ الْ مُسْتَفْعِلُنْ عَضَدِ فَعِلُنْ

كأنّه ، خارجا من جنبِ صَفْحَتَهِ ،سَفّودُ شَرْبٍ نَسُوهُ عندَ مُفْتَأدِ

كَأَنْنَهُ مُتَفْعِلُنْ خارِجاً فاعِلُنْ مِنْ جَنْبِ صَفْ مُسْتَفْعِلُنْ حَتِهِ فَعِلُنْ

سَفْفُودُ شَرْ مُسْتَفْعِلُنْ بٍ نَسُو فاعِلُنْ هُ عِنْدَ مُفْ مُتَفْعِلُنْ تَأَدِ فَعِلُنْ

فظَلّ يَعجَمُ أعلى الرَّوْقِ ، مُنقبضاً ،في حالكِ اللونِ صدقٍ ، غير ذي أودِ

فَظَلْلَ يَعْ مُتَفْعِلُنْ جُمُ أَعْ فَعِلُنْ لَى الرْرَوْقِ مُنْ مُسْتَفْعِلُنْ قَبِضاً فَعِلُنْ

في حالِكِ اللْ مُسْتَفْعِلُنْ لَوْنِ صِدْ فاعِلُنْ قٍ غَيْرِ ذي مُسْتَفْعِلُنْ أَوَدِ فَعِلُنْ

لما رأى واشقٌ إقعاصَ صاحبهِ ،ولا سَبيلَ إلى عَقلٍ ، ولا قَوَدِ

لَمْمَا رَأى مُسْتَفْعِلُنْ واشِقٌ فاعِلُنْ إِقْعاصَ صا مُسْتَفْعِلُنْ حِبِهِ فَعِلُنْ

وَلا سَبِي مُتَفْعِلُنْ لَ إِلى فَعِلُنْ عَقْلٍ وَلا مُسْتَفْعِلُنْ قَوَدِ فَعِلُنْ

قالت له النفسُ : إني لا أرى طمعاً ،و إنّ مولاكَ لم يسلمْ ، ولم يصدِ

قالَتْ لَهُ النْ مُسْتَفْعِلُنْ نَفْسُ إِنْ فاعِلُنْ ني لا أَرى مُسْتَفْعِلُنْ طَمَعاً فَعِلُنْ

وَإِنْنَ مَوْ مُتَفْعِلُنْ لاكُ لَمْ فاعِلُنْ يَسْلَمْ وَلَمْ مُسْتَفْعِلُنْ يَصِدِ فَعِلُنْ

فتلك تبلغني النعمانَ ، إنّ لهُفضلاً على النّاس في الأدنَى ، وفي البَعَدِ

فَتِلْكَ تَبْ مُتَفْعِلُنْ لُغُني النْ فَعِلُنْ نُعْمانَ إِنْ مُسْتَفْعِلُنْ نَ لَهُ فَعِلُنْ

فَضْلاً عَلَى النْ مُسْتَفْعِلُنْ نَاسِ فِي ال فاعِلُنْ أَدْنَى وَفِي الْ مُسْتَفْعِلُنْ بَعَدِ فَعِلُنْ

Hover any word on this page for its meaning