Diwan al-Nabigha al-Dhubyani, page 20 · و لا أرى فاعلاً ، في الناس ، يشبهه ،

و لا أرى فاعلاً ، في الناس ، يشبهه ،ولا أُحاشي ، من الأقوام ، من أحَدِ

وَلَا أَرَى مُتَفْعِلُنْ فَاعِلًا فاعِلُنْ فِي النْنَاسِ يُشْ مُسْتَفْعِلُنْ بِهُهُ فَعِلُنْ

وَلَا أُحَا مُتَفْعِلُنْ شِي مِنَ الْ فاعِلُنْ أَقْوَامِ مِنْ مُسْتَفْعِلُنْ أَحَدِ فَعِلُنْ

إلاّ سليمانَ ، إذ قالَ الإلهُ لهُ :قم في البريةِ ، فاحددها عنِ الفندِ

إِلْلَا سُلَيْ مُسْتَفْعِلُنْ مَانَ إِذْ فاعِلُنْ قَالَ الْإِلَا مُسْتَفْعِلُنْ هُ لَهُ فَعِلُنْ

قُمْ فِي الْبَرِيْ مُسْتَفْعِلُنْ يَةِ فَاحْ فَعِلُنْ دُدْهَا عَنِ الْ مُسْتَفْعِلُنْ فَنَدِ فَعِلُنْ

وخيّسِ الجِنّ ! إنّي قد أَذِنْتُ لهمْيَبْنُونَ تَدْمُرَ بالصُّفّاحِ والعَمَدِ

وَخَيْيِسِ الْ مُتَفْعِلُنْ جِنْنَ إِنْ فاعِلُنْ نِي قَدْ أَذِنْ مُسْتَفْعِلُنْ تُ لَهُمْ فَعِلُنْ

يَبْنُونَ تَدْ مُسْتَفْعِلُنْ مُرَ بِالصْ فَعِلُنْ صُفْفَاحِ وَالْ مُسْتَفْعِلُنْ عَمَدِ فَعِلُنْ

فمن أطاعكَ ، فانفعهُ بطاعتهِ ،كما أطاعكَ ، وادللهُ على الرشدِ

فَمَنْ أَطَا مُتَفْعِلُنْ عَكَ فَانْ فَعِلُنْ فَعْهُ بِطَا مُسْتَعِلُنْ عَتِهِ فَعِلُنْ

كَمَا أَطَا مُتَفْعِلُنْ عَكَ وَادْ فَعِلُنْ لُلْهُ عَلَى الرْ مُسْتَعِلُنْ رُشْدِ فَعْلُنْ

ومن عَصاكَ ، فعاقِبْهُ مُعاقَبَةًتَنهَى الظَّلومِ ، ولا تَقعُدْ على ضَمَدِ

وَمَنْ عَصَا مُتَفْعِلُنْ كَ فَعَا فَعِلُنْ قِبْهُ مُعَا مُسْتَعِلُنْ قَبَةً فَعِلُنْ

تَنْهَى الظْظَلُو مُسْتَفْعِلُنْ مِ وَلَا فَعِلُنْ تَقْعُدْ عَلَى مُسْتَفْعِلُنْ ضَمَدِ فَعِلُنْ

إلاّ لِمثْلِكَ ، أوْ مَنْ أنتَ سابِقُهُسبقَ الجواد ، إذا استولى على الأمدِ

إِلْلَا لِمِثْ مُسْتَفْعِلُنْ لِكَ أَوْ فَعِلُنْ مَنْ أَنْتَ سَا مُسْتَفْعِلُنْ بِقُهُ فَعِلُنْ

سَبْقَ الْجَوَا مُسْتَفْعِلُنْ دِ إِذَا اسْ فَعِلُنْ تَوْلَى عَلَى الْ مُسْتَفْعِلُنْ أَمَدِ فَعِلُنْ

أعطى لفارِهَةٍ ، حُلوٍ توابِعُها ،منَ المَواهِبِ لا تُعْطَى على نَكَدِ

أَعْطَى لِفَا مُسْتَفْعِلُنْ رِهَةٍ فَعِلُنْ حُلْوٍ تَوَا مُسْتَفْعِلُنْ بِعُهَا فَعِلُنْ

مِنَ الْمَوَا مُتَفْعِلُنْ هِبِ لَا فَعِلُنْ تُعْطَى عَلَى مُسْتَفْعِلُنْ نَكَدِ فَعِلُنْ

الواهِبُ المائَةِ المعْكاء ، زيّنَهاسَعدانُ توضِحَ في أوبارِها اللِّبَدِ

الْوَاهِبُ الْ مُسْتَفْعِلُنْ مِائَةَ الْ فاعِلُنْ مِعْكَاءَ زَيْ مُسْتَفْعِلُنْ يَنَهَا فَعِلُنْ

سَعْدَانُ تَوْ مُسْتَفْعِلُنْ ضِحَ فِي فَعِلُنْ أَوْبَارِهَا اللْ مُسْتَفْعِلُنْ لِبَدِ فَعِلُنْ

و الأدمَ قد خيستْ ، فتلاً مرافقهامَشدودَةً برِحالِ الحيِرةِ الجُدُدِ

وَالْأُدْمَ قَدْ مُسْتَفْعِلُنْ خُيْيِسَتْ فاعِلُنْ فَتْلًا مَرَا مُسْتَفْعِلُنْ فِقُهَا فَعِلُنْ

مَشْدُودَةً مُسْتَفْعِلُنْ بِرِحَا فَعِلُنْ لِ الْحِيرَةِ الْ مُسْتَفْعِلُنْ جُدُدِ فَعِلُنْ

و الراكضاتِ ذيولَ الريطِ ، فانقهابردُ الهواجرِ ، كالغزلانِ بالجردِ

Hover any word on this page for its meaning