Diwan al-Nabigha al-Dhubyani, page 29 · اهاجَكَ ، مِنُ سُعْداك ، مَغنى المعاهدِ

البحر : طويل al-Ṭawīl

اهاجَكَ ، مِنُ سُعْداك ، مَغنى المعاهدِبروضَةِ نُعْمِيٍ ّ ، فذاتِ الأساوِدِ

أَهَاجَ فَعُولُ كَ مِنْ سُعْدَا مَفاعِيلُنْ كَ مَغْنَى الْ فَعُولُنْ مَعَاهِدِ مَفاعِلُنْ

بِرَوْضَ فَعُولُ ةِ نُعْمِيْيٍ مَفاعِيلُنْ فَذَاتِ الْ فَعُولُنْ أَسَاوِدِ مَفاعِلُنْ

تعاورها الأرواحُ ينسفنَ تربها ،و كلُّ مثلثٍ ذي أهاضيبَ ، راعدِ

بها كلّ ذيالٍ وخنساءَ ترعويإلى كلّ رجافٍ ، من الرملِ ، فاردِ

بِهَا كُلْ فَعُولُنْ لُ ذَيْيَالٍ مَفاعِيلُنْ وَخَنْسَا فَعُولُنْ ءَ تَرْعَوِي مَفاعِلُنْ

إِلَى كُلْ فَعُولُنْ لِ رَجْجَافٍ مَفاعِيلُنْ مِنَ الرْرَمْ فَعُولُنْ لِ فَارِدِ مَفاعِلُنْ

عهدتُ بها سعدي غريرةٌعَرُوبٌ ، تَهادى في جَوارٍ خرائِدِ

لعمري ، لنعمَ الحيّ صبحَ سرْ بناو أبياتنا ، يوماً ، بذاتِ المراودِ

يقودهمُ النعمانُ منهُ بمصحفٍ ،و كيدٍ يغمّ الخارجيَّ ، مناجدِ

يَقُودُ فَعُولُ هُمُ النْنُعْمَا مَفاعِيلُنْ نُ مِنْهُ فَعُولُ بِمَصْحَفٍ مَفاعِلُنْ

وَكَيْدٍ فَعُولُنْ يَغُمْمُ الْخَا مَفاعِيلُنْ رِجِيْيَ فَعُولُ مُنَاجِدِ مَفاعِلُنْ

و شيمةِ لا وانٍ ، ولا واهنِ القوى ،وَجَدٍّ ، إذا خابَ المُفيدونَ ، صاعدِ

وَشِيمَ فَعُولُ ةِ لَا وَانٍ مَفاعِيلُنْ وَلَا وَا فَعُولُنْ هِنِ الْقُوَى مَفاعِلُنْ

وَجَدْدٍ فَعُولُنْ إِذَا خَابَ الْ مَفاعِيلُنْ مُفِيدُو فَعُولُنْ نَ صَاعِدِ مَفاعِلُنْ

فآبَ بأبكارٍ وعونٍ عقائلٍ ،أوانِسَ يَحمْيها امْرُؤٌ غيرُ زاهِدِ

فَآبَ فَعُولُ بِأَبْكَارٍ مَفاعِيلُنْ وَعُونٍ فَعُولُنْ عَقَائِلٍ مَفاعِلُنْ

أَوَانِ فَعُولُ سَ يَحْمِيهَا امْ مَفاعِيلُنْ رُؤٌ غَيْ فَعُولُنْ رُ زَاهِدِ مَفاعِلُنْ

يُخَطّطْنَ بالعيدانِ في كلّ مَقْعَدٍ ،و يخبأنَ رمانَ الثديّ النواهدِ

ويضربْنَ بالأيْدي وراء بَراغِزٍ ،حِسانِ الوُجوه ، كالظّباءِ العواقِدِ

وَيَضْرِبْ فَعُولُنْ نَ بِالْأَيْدِي مَفاعِيلُنْ وَرَاءَ فَعُولُ بَرَاغِزٍ مَفاعِلُنْ

حِسَانِ الْ فَعُولُنْ وُجُوهِ كَالظْ مَفاعِلُنْ ظِبَاءِ الْ فَعُولُنْ عَوَاقِدِ مَفاعِلُنْ

Hover any word on this page for its meaning