كأنّ هذا البيت ينظر إلى قول الأول : الطويل :
وجاشت إليَّ النفس أولَ مرةٍ . . . فَرُدَّت إلى معروفها فاستقرَّتْ
أبو الطيب : الكامل :
أنكَرْت طارقةَ الحوادثِ مرّةَ . . . ثم اعترفتُ بها فصارت دَيْدنَا
ابن الرومي : الخفيف :
لاح شَيْبي فصرتُ أمْرَحُ فيه . . . مَرَحَ الطِّرْف في العِذَارالمُحَلى
وتولى الشبابُ فازددْتُ غَيّاً . . . في ميادين بَاطِلِي إذ تولّى
إنَ من ساءه الزمانُ بشيء . . . لأحقُّ الورى بأن يتسلّى
المتنبي : الخفيف :
أتراني أسوء نفسيَ لمّا . . . ساءني الدهر ؟ لا ، لعمريَ ، كلاّ
المتنبي : الكامل :
تَصْفُو الحياةُ لجاهِلٍ أوغافلٍ . . . عَمّا مَضَى فيهما وما يُتَوَقَّعُ
ولمنْ يُغالِطُ في الحقائق نَفْسَه . . . ويَسُومُها طَلَبَ المُحالِ فَيَطْمَعُ
البحتري : الكامل :
يكفيك من حَقَّ تَخَيُّلُ باطلٍ . . . تردى به نَفْسُ اللَّهيف فترجعُ
وقلّما تصحّ مغالطات أهل العقول ، عند أهل التحصيل ، وما أحسن ما قال الطائي : الخفيف :
لعِبَ الشيبُ بالمَفَارِقِ ، بل جَدَّ فَأَبْكَى تُمَاضراً ولعوبا
يا نسيبَ الثَّغام ذنبُك أبقى . . . حسناتي عند الحسان ذُنُوبا