( صلى الله عليه وسلم ) ، وقوله : الطويل :
يسوسون أحلاماً بعيداً أناتُها . . . وإن غضبوا جاء الحفيظةُ والجِدُّ
أقِلُّوا عليهم لا أَباً لأبيكُم . . . من اللومِ أوسُدّوا المكانَ الذي سَدُّوا
أولئك قومٌ إن بَنَوْا أحسنوا البنا . . . وإن عاهدوا أوفوا وإن عقدوا شَدُّوا
وإن كانت النعماءُ فيهم جَزَوْا بها . . . وإن أنعموا لا كدَّرُوها ولا كَدُّوا
مَطَاعِين في الهيجا مَكَاشِيفُ للدجَى . . . بَنَى لهمُ آباؤهم وبَنَى الجَدُّ
وتعذلني أبناءُ سَعْدٍ عليهمُ . . . وما قلت إلاَّ بالذي عَلِمَتْ سَعْدُ
وقال منصور النمري : الطويل :
ترى الخيل يوم الحرب يَظْمَأن تحتهُ . . . وَيرْوَى القَنَا في كَفِّهِ والمَنَاصِلُ
حلالٌ لأطْرَاف الأسِنّة نَحْرُهُ . . . حرامٌ عليها منه مَتْنٌ وكاهِلُ
وقال آخر : الطويل :
فتًى دهره شَطْرَانِ فيما يَنُوبهُ . . . قفي بَأْسِه شطرٌ وفي جودِه شَطْرُ
فلا مِنْ بُغَاة الخير في عينه قذى . . . ولا مِنْ زئير الحرب في أُذْنِه وَقْرُ
الشارب
وقال بعضُ الظرفاء : الشرابُ أولُ الخراب ، ومِفْتَاح كل باب ، يَمْحَق الأموال ، ويُذهِبُ الجمال ، ويَهْدِم المروءة ، ويُوهِنُ القوة ، ويَضع الشريف ، ويُهِين الظريف ، ويُذِلُ العزيز ، ويفلس التجار ، ويَهْتِك الأستار ، ويورث الشَّنَار .
وقال يزْيد بن محمد المهلبي : الطويل :
لعمرُك ما يُحْصَى على الكأس شَرُّها . . . وإن كان فيها لَذَةٌ ورَخاءُ
مراراً تُريك الغَيَّ رشداً ، وتارةً . . . تخيّل أن المحسنين أساءوا