Diwan al-Nabigha al-Dhubyani, page 22 · غذاً فعاقبني ربي معاقبةً ،

غذاً فعاقبني ربي معاقبةً ،قرتْ بها عينُ منْ يأتيكَ بالفندِ

أُنْبِئْتُ أنّ أبا قابوسَ أوْعَدَني ،و لا قرارَ على زأرٍ منَ الأسدِ

أُنْبِئْتُ أَنْ مُسْتَفْعِلُنْ نَ أَبَا فَعِلُنْ قَابُوسَ أَوْ مُسْتَفْعِلُنْ عَدَنِي فَعِلُنْ

وَلَا قَرَا مُتَفْعِلُنْ رَ عَلَى فَعِلُنْ زَأْرٍ مِنَ الْ مُسْتَفْعِلُنْ أَسَدِ فَعِلُنْ

مَهْلاً ، فِداءٌ لك الأقوامِ كُلّهُمُ ،و ما أثمرُ من مالٍ ومنْ ولدِ

لا تقذفني بركنٍ لا كفاءَ له ،وإنْ تأثّفَكَ الأعداءُ بالرِّفَدِ

لَا تَقْذِفَنْ مُسْتَفْعِلُنْ نِي بِرُكْ فاعِلُنْ نٍ لَا كِفَا مُسْتَفْعِلُنْ ءَ لَهُ فَعِلُنْ

وَإِنْ تَأَثْ مُتَفْعِلُنْ ثَفَكَ الْ فَعِلُنْ أَعْدَاءُ بِالرْ مُسْتَفْعِلُنْ رِفَدِ فَعِلُنْ

فما الفُراتُ إذا هَبّ الرّياحُ له ،تَرمي أواذيُّهُ العِبْرَينِ بالزّبَدِ

فَمَا الْفُرَا مُتَفْعِلُنْ تُ إِذَا فَعِلُنْ هَبْبَ الرْرِيَا مُسْتَفْعِلُنْ حُ لَهُ فَعِلُنْ

تَرْمِي أَوَا مُسْتَفْعِلُنْ ذِيْيُهُ الْ فاعِلُنْ عِبْرَيْنِ بِالزْ مُسْتَفْعِلُنْ زَبَدِ فَعِلُنْ

يَمُدّهُ كلُّ وادٍ مُتْرَعٍ ، لجِبٍ ،فيه ركامٌ من الينبوتِ والحضدِ

يَمُدْدُهُ مُتَفْعِلُنْ كُلْلُ وَا فاعِلُنْ دٍ مُتْرَعٍ مُسْتَفْعِلُنْ لَجِبٍ فَعِلُنْ

فِيهِ رُكَا مُسْتَعِلُنْ مٌ مِنَ الْ فاعِلُنْ يَنْبُوتِ وَالْ مُسْتَفْعِلُنْ حَضَدِ فَعِلُنْ

يظَلّ ، من خوفهِ ، المَلاحُ مُعتصِماًبالخيزرانةِ ، بعدَ الأينِ والنجدِ

يَظَلْلُ مِنْ مُتَفْعِلُنْ خَوْفِهِ الْ فاعِلُنْ مَلْلَاحُ مُعْ مُسْتَفْعِلُنْ تَصِمًا فَعِلُنْ

بِالْخَيْزُرَا مُسْتَفْعِلُنْ نَةِ بَعْ فَعِلُنْ دَ الْأَيْنِ وَالنْ مُسْتَفْعِلُنْ نَجَدِ فَعِلُنْ

يوماً ، بأجوَدَ منه سَيْبَ نافِلَةٍ ،ولا يَحُولُ عَطاءُ اليومِ دونَ غَدِ

يَوْمًا بِأَجْ مُسْتَفْعِلُنْ وَدَ مِنْ فَعِلُنْ هُ سَيْبَ نَا مُتَفْعِلُنْ فِلَةٍ فَعِلُنْ

وَلَا يَحُو مُتَفْعِلُنْ لُ عَطَا فَعِلُنْ ءُ الْيَوْمِ دُو مُسْتَفْعِلُنْ نَ غَدِ فَعِلُنْ

هذا الثّناءُ ، فإن تَسمَعْ به حَسَناً ،فلم أُعرّض ، أبَيتَ اللّعنَ ، بالصَّفَدِ

هَاذَا الثْثَنَا مُسْتَفْعِلُنْ ءُ فَإِنْ فَعِلُنْ تَسْمَعْ بِهِ مُسْتَفْعِلُنْ حَسَنًا فَعِلُنْ

فَلَمْ أُعَرْ مُتَفْعِلُنْ رِضْ أَبَيْ فاعِلُنْ تَ اللْلَعْنَ بِالصْ مُسْتَفْعِلُنْ صَفَدِ فَعِلُنْ

ها إنّ ذي عِذرَةٌ إلاّ تكُنْ نَفَعَتْ ،فإنّ صاحبها مشاركُ النكدِ

هَا إِنْنَ ذِي مُسْتَفْعِلُنْ عِذْرَةٌ فاعِلُنْ إِلْلَا تَكُنْ مُسْتَفْعِلُنْ نَفَعَتْ فَعِلُنْ

فَإِنْنَ صَا مُتَفْعِلُنْ حِبَهَا فَعِلُنْ مُشَارِكُ النْ مُتَفْعِلُنْ نَكَدِ فَعِلُنْ

Hover any word on this page for its meaning